合并，收回了呼罗珊和花剌子模，但这种方式并没有解决真正的问题，不管是北贵，还是南方都留有隐患。

    这也是为什么等韦苏提婆一世死后，北贵在琐罗亚斯德教派的挑拨下轻易的被阿尔达希尔夺走的原因，实际上北贵当时无力抵抗这一事实的原因除了阿尔达希尔本身的能力，北贵内部的矛盾，以及琐罗亚斯德教派这个内奸。

    其实还有非常重要的一点，那就是南方婆罗门的发力，相比于一个吞又吞不下去，打又打不过，还一直恶心自己的大月氏，将整个北贵打包给天高皇帝远的萨珊波斯王朝，自己称个臣，以后在开伯尔山口以南就能当自己美美的土皇帝了。

    从这一点，司马彰相信韦苏提婆一世很清楚，这一战折腾到这个地步其实并不能解决任何的问题，只能说韦苏提婆一世靠着自身的能力，以及打出来的巨大威望让婆罗门在之后的时间里不敢乱来，但消耗了如此本钱，得到了这么一个东西，司马彰相信对方肯定不甘心。

    而这就是司马彰的机会，毕竟所谓的曲线救国政策司马彰在很早之前就有制作过，倒不是他很早以前就预计到这样的结局，而是很早之前他就注意到婆罗门这群人貌似在阶层问题上非常团结。

    一个一致对外的阶层，哪怕是内部有些龌蹉，要解决也是非常困难的，因而司马彰早早的准备好了应对的手段，没想到还不得司马彰自己创造机会，时机就送到了眼前。

    有什么事情会让一个有着明确目标，战斗力强大，对外团结一致的组织分化爆裂，司马家祖上的经验告诉司马彰，这种时候最正确的做法就是将问题和思想上升到道争，也就是路线问题！

    目标是明确的，结果也是明确的，但大家都没有试探过，谁知道你是正确的？

    任何一个问题只要上升到道争，上升到路线问题上，双方都会因为自己的理念，自己的志向，而为此奋斗，甚至为了这个目标将自己燃尽都没有任何问题。

    这也就是所谓的道不同不相为谋。

    以前婆罗门确实是不存在这个问题，没有任何路线的斗争，哪怕内部龌蹉，他们在对抗大月氏的时候也足够团结，只有靠着这种方式他们才能在大月氏的锋芒之下存活下来。

    不得不说婆罗门确实是拥有者一些智者，不管是社会分工，还是用粮草经济掌控北贵命脉，还是设定统一目标，让所有的婆罗门阶层能一致对外，都是非常好，而且非常扎实的战略。

    可这些手段对于司马彰来说太弱了，祖上过多的窃国手段，让这群人满脑子都是一些不太正常的思想。

    对于婆罗门来说只有一种正确选择的时候，那所有人必然会一致对外，但如果有第二种正确的选择呢？而且是结果完全一致，目标也完全一样的选择呢？在这个婆罗门因为之前的路线被韦苏提婆一世逮住机会打出一个暴击的时候，会是如何选择？

    不敢说有大量人投过来，选择新的路线，但肯定会有不少的仁人志士会出现动摇，这个时候只要拉动一部分人，在韦苏提婆一世面前摇摇旗，这件事成功的可能性就会大增。

    此可谓曲线救国方案！

    反正你们都没有办法验证，我这好歹也有点可能性，现在有两根救命稻草在你们面前，你们自己抓一根救命吧，司马彰还真不信自己这么干骗不到人

    现在要做的就是将这个曲线救国路线炮制的更像那么一回事，然后卷上几十家婆罗门，我觉得韦苏提婆一世肯定不会放过这个机会，毕竟是英主啊。司马彰默默地思虑着，怕什么的，他倒是不怕，对面妥妥是以国家为重，那么接下来肯定能忍。

    再说不就是杀了一个帝国禁卫军的统领，只要国家强大了这种人肯定都有，你看大汉朝将军魂都弄丢了那么多，还有禁卫御nn大战窦宪亲卫这种军魂厮杀，完全没事啊。

    因而相比于陈忠和荀祈，司马彰这边反倒没有什么担心的，命运依旧在自己的手上掌握着，既然如此还有什么担心的，如果自己的能力没办法说服对方，以致于握着杀手锏都没有解决问题，最后导致自己身死，司马彰觉得，拿自己也没有什么好说的了。

    都这样了，还死了，那就只能说自己该死了。

    司马

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