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第六百三十二章 道德佛祖

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为我相公点的,你们当初喊他去修高台,便一去不复返,我相公活活被累死。等你到阴间见了我丈夫,我会跟他说,让他还是不要放过你。”

    ……

    前来点火的人实在太多了,隔着大老远,都能听见牛为民的凄惨叫声。

    花费了半个月的时间,将平安县的所有事宜整理完毕,牧凡担任暂时的县令。

    充分发挥着自己的智慧,牧凡将水灾最为严重的地方进行了疏流,不是一昧的去堵。

    一眨眼,牧凡足足在平安县待了两年!

    两年的时间,这座小县城彻底恢复以往的生机,再也听不见有人被饿死的消息。

    站在平安县最高的山峰之上,短发长衣青年将下面的景色尽收眼底。

    这时候,天上出现了一道金色的佛光,光芒从厚厚的乌云中照射下来。

    “牧施主,一个人坐在这高山只是沉思问题,不知沉思什么呢,可否说给我听听,说不定我道德佛祖还能给你解解惑。”

    大帝!

    一听见这个的声音,牧凡立马打起精神,没想到佛门中的人再次出现了,还是出现在纪元之塔所化的世界之中。

    好恐怖的能力,令人难以理解与想象。

    “弟子见过道德佛祖,弟子刚刚的确在沉思一个问题,关于成佛的问题。佛门常说,放下屠刀立地成佛,可我不想去做一个弑杀的魔头。这是我最不能理解的,还请佛祖为我解惑,凭什么一个魔头他放下屠刀就能成佛,这未免对我们这些行善之人也太不公平。”


    望向天空的金色佛光,牧凡说出了自己一直以来都很疑惑的一个问题。

    “牧施主原来是为此时所思,有所困惑也实属正常,别说是你,就连佛门中很多的弟子至今也未能悟透啊。”

    “这宇宙在诞生的时候,就讲究阴阳交he,有善必有恶。善与恶,任何一方压制另一方都会对整个宇宙产生巨大的影响,就连阴阳法则也会彻底崩溃。牧施主,你认为的善是什么,恶是什么,能否说给我听听。”

    除了牧凡,谁也看不见这金色的佛光,谁也听不见这从天而降的佛音。

    “佛祖,我两年前在平安县担任巡查使的时候,这里的县令众多百姓赐了他一个外号,名为牛阎罗。他无恶不做,欺上瞒下,为了一己之私竟不顾他人死活,只图自己享乐,弟子认为,这就是恶的一种表现。”

    “在巡查灾情的时候,我认识了一个孝子,这名孝子眼看着家中的老娘饿死,竟不顾自己的肌肤之痛,从自己身上将肉割下来,他老娘也因此得救。弟子认为,这孝子的所作所为是一种善的表现,正所谓,百善孝为先嘛。”

    如实说出自己心中的想法,短发青年的长衣被风吹起,金色佛光照耀之下宛若一尊下凡的天神。

    “牧施主,这就是你所认为的善恶。”

    “是的佛祖,弟子认为,我所说的两件事已经足够证明刚刚佛祖所提出的善恶。”

    一上一下,牧凡目视着上方的金色佛光,展开了对话。

    “牧施主所说的善与恶,可以称之为好人与坏人,却算不上善与恶。这大千世界,没有绝对的好人与坏人之分,我们所有人都是站在自己的角度和立场去追求利益的最大化。如果私心过重,很容易就侵害到他人的利益,这样就会被认为是坏人,实则这个界限是非常模糊的。”

    “你所说的牛阎罗,他为一己之私,贪图享乐不顾他人生死,对于你而言他是一个坏人,对于他的亲人而言,他就是一个好人。牧施主所说的恶就是真的恶吗,这只不过是一个未能放下贪嗔痴的愚人罢了,算不上真正的恶。”

    “我再说说牧施主刚刚所说的孝子,这位孝子为了救自己母亲,不顾肌肤之痛,割肉喂母。那他就真的善了吗,实则不然,他的所作所为只针对于他母亲一人,这是一件本就该做的事。换做是旁人,他若是也愿意这样做,的确可以称得上是善。”

    听完金色佛光中的佛音,牧凡不知作何回答,这与他所认为的完全不一样。

    “佛祖!牛阎罗害惨了平安县的百姓,如此大恶之人为什么算不上真正的恶。孝子割肉救母,这件事若是



第六百三十二章 道德佛祖  

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